中国诗经学会第十届年会暨学术研讨会综述

胡晓红，耿春红

2012 年 11 月 1 日至 4 日，中国诗经学会第十届年会暨学术研讨会在广东湛江召开，此次会议由中国诗经学会主办、湛江师范学院承办，来自大陆各省与中国台湾、香港的近百名专家学者参加了此次研讨会，提交论文 80 余篇，就《诗经》研究的各个方面进行交流，展示了《诗经》研究的最新学术成果。

一、诗经学研究

从论文整体数量来看，诗经学研究的比重较大，有 20 余篇，大致可分为学者及其著作研究、诗经学史研究两方面。

对学者及其著作进行研究的论文有 11 篇左右。有 5 篇侧重于学者研究，王洲明在《董治安先生的〈诗经〉研究》一文中，概括当代著名诗经学者董治安先生的《诗经》研究成果为：一是对《诗经》具体篇章文义的解读阐释和属于文学成就的评价；二是先秦两汉诗经学史的研究。总结董先生的治学态度是科学、实事求是，治学方法上重视反复训解、强调彻底的资料清理，在充分占有资料的基础上进行缜密的理论分析，既肯定了一代学人的成就和地位，也给后学指明研究的途径。鲁洪生《闻一多对〈诗经〉之兴的认识》一文，一方面肯定闻一多对诗经赋比兴研究的重要贡献，指出其研究贡献“不在对‘兴’含义的界定，而在于运用兴法对诗经中的‘鱼’(喻体)的喻意(本体)的考辨”，另一方面认为“闻一多以?C语解释《诗经》之兴，与兴之本义、《诗经》创作实际以及古人对兴的认识皆不符”。该文既是对“兴”的研究，也是对一位地位极高的学者的质疑与客观审视。台湾学者陈文?瘛妒月鬯镒髟啤词?经〉研究论著中的文化视野》一文根据“孙作云现存《诗经》研究专著22 篇，及《孙作云文集》中与《诗经》研究相关的图腾研究成果，逐一比勘，得出因图腾研究成果而提出新解的《诗经》篇章共 64 篇，属于除图腾研究的主题除三代先祖图腾考外，尚有语文现象、美术图案、神话传说、民俗祭典等图腾遗痕的研究”，梳理了孙作云《诗经》研究中的文化视野。王硕民《论王符诗观念与实践》、朱宏胜《戴震对诗教体系的重构》则是对学者学术思想的思考与研究。

有 6 篇侧重于诗经学专著的研究，台湾学者林素英《〈韩诗外传〉所勾勒的孔子诗教观》选取《外传》中所载孔子与弟子对《诗》意的讨论所反映的思想，并比照《论语》《荀子》中的相关记载，指出经过韩婴对诗意的阐释，发展为与《诗序》相吻合的